上周末在单向街买了两本书：一本赵鑫珊、周玉明合著的《House family home》，一本最新一期的《读书》。 前者吸引我是它的题目。刚在《外国文学研究》上看到一篇从“家”的角度研究《布尔加科夫》的论文，讲莫协的居所和大师的家园现实意义和精神意义上的对比。觉得切入点不错，又觉得挖掘过浅意犹未尽，文章娴熟地进行了社会历史批判，也照例娴熟地将精神上升到了信仰的层面。然而并非所有最后归结到了上帝和信仰的话题都是深刻的。正好有这么一本专从房子、家庭和家园角度切入的书，而且还是这么厚厚一本，虽然字印得稀图片比较多，总有些论文没挖掘的东西吧。 至于买回《读书》，很简单，上面有我喜欢的老师的文章。 花了半个晚上翻完了前书共计473页，得出一个结论，引用有余，深度没有。而且引用都没有注出处。当然，是我错了。仔细看看，人家书脊上印的题目明明是《我有家吗？》副标题才是长长的――house屋 family家庭 home家，我非把那个打着畅销书基本特征的带了标点符号的正标题给看没了，吭哧吭哧地搬回来想当深度挖掘来看，是我的错。作者说了，从83年至今写了53本书。这不就是方便面么？虽然现在的方便面卖点有大骨浓汤有非油炸更健康有添加蔬菜维生素营养更全面等等，可名号再响亮营养成分表再复杂，终究是方便面不是，是我非把人家当成绿色食品。 又花了半个上午读完了张老师的小文章，不长，一万字左右。文章的主题，老师隐约在两年前的课堂上提过，说自己在写一篇这样的文章，是《读书》的约稿。即使她不是吸引我进入这个专业的老师，我也要说，做得很扎实，很有意思，是地道的手工面。自家的麦子，自己和的面，发得也到位。 至此，方便面和手工面的分类工作算是完成了。还是忍不住Google了一下前书作者的背景。赵作者声称，他主打三张牌，艺术科学和哲学，平均每年的两本书都是他呕心沥血写就，其中有一些是研究某些物理理论的哲学基础的，有的是探究人类的归宿的（比如这本）；周作者作为报告文学作家，则认为，“报告文学的定义是：揭示当代人灵魂的苦苦挣扎、奋斗和觅寻最后归宿的运动轨迹。”（引自：赵鑫珊，周玉明：《我有家吗？――house屋 family家庭 home家》上海：上海文艺出版社 2006. 定价36元 扉页）先不说这些话语法通不通，敢这么说，就挺无畏的。方便面就方便面吧，方便面不是卖得挺好么，几乎每个house每个 family都放着有，前段时间才有过涨价的势头。可方便面非说自己是手工面，贴上哲学、灵魂之类的标签，卖了高价钱还要声称非垃圾食品，那就是轻视并且试图欺骗乃至戕害消费者了。